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应受天课者

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发表于 2019-12-13 08:19:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
应受天课者

       ——见《菲格汗·笋乃提》第一册276页

       把天课只能用在以此临近真主的人或者相关方面,不能用在修建礼拜寺,桥梁,拓宽路道,款待客人,为死者穿克凡等等方面。
       ——见《菲格汗·笋乃提》第一册339页

       至圣ﷺ曾经差遣他的代理人去收纳天课,把它分配给能应受它的人,艾布伯克尔和欧麦尔曾经就这样做。

       在明显的财帛和内里的财帛中没有区分。如果财主抽纳了它内里的财帛而分配,这是更尊贵的,还是把它交给师表领袖,让他来分配是更尊贵的呢?

       伊玛目沙斐义主张:把它交给师表领袖是更尊贵的,如果他是更尊贵的人的话。
       ——见《菲格汗·笋乃提》第一册340页

       如果在穆斯林上有伊斯兰教中的师表领袖,把天课可以交给他,不论他是公道的,还是行亏不义的,财主把财帛交给他就推卸了责任,除非如果他把它没有用在正当用途上时。

       由艾奈斯上传来:“从白尼·泰密明中的一男子来临真主的使者ﷺ说:“真主的使者ﷺ啊!我满足了,如果我把我的天课交给你的使者ﷺ,近在真主和他的使者ﷺ跟前我就从它中无干了,是吗?”
       真主的使者ﷺ说:“是的,如果你把它交给我的使者,你就从它中无干了,然后你必得到它的报酬,它的罪过是在代理费用的上”。
       ——见《菲格汗·笋乃提》第一册341页

       完纳天课的人,应该把自己的天课交给清廉为善的人和有真知的人,及其执掌慷慨的人和有福份的人。
       ——见《菲格汗·笋乃提》第一册342页

       指点:一切施济品只归真主,如同至圣ﷺ说:“没有一天,没有一夜,没有一时,除非真主在它中安排了施济物,他把它施济在他奴辈中他所意欲的人上。”辈辈导师是相同真主而满足无求,由真主之外的上浑化、与主合一(فناء وبقاء)之人。这就是至圣ﷺ的话:“坚忍的导师,是在复活日与真主同座的贵宾(قال عليه السلام الفقراء الصبر هم جلساء الله يوم القيامة)”的真境。
       ——见《鲁白(روح البيان)》第三册455页

                  لفالعبد وما في يده لمولاه
       奴辈和在他手里的万物都是唯独他的导师的
       ——见《سر الاسرار 》第39页

             اما وولاماا م زكوة اسم لما يخرجه الانسان من حق الله تعالي     الي الفقراء
       天课是一个名称,因为人们所说完纳的是真主(规定)的义务,只能交给辈辈谢赫导师,被称为‘天课’,因为在它中指望幸福吉庆,纯洁自性,发长各种福份。
        ——见《菲格汗·笋乃提》第一册276页

             واذا كان للملك  ان يفرقوا زكاة اموالهم الباطنة فهل هذا هو الافصل ام الافصل ان يؤدوها للامام ليقوم بتوزيعها
       如果财主抽纳了它内里方面财帛的(道乘方面的)天课,这是更尊贵的还是把它交给师表领袖,让他来分配是更尊贵呢?

       伊玛目沙飞尔主张:把它交给师表领袖是更尊贵的,如果他是更尊贵的人的话。

           اما اذا كانت الاموال الظاهرة فلامام المسلمين ونوابه هم الذين لهم ولاية الطلب والىخذ عند مالك والاحناف
       或者如果是外表方面的(即:礼乘方面的)财产的天课,就是唯独穆斯林的师表导师和他的代理者应受,他们是有征收和拿取权利的。

       如果在穆斯林上有伊斯兰教中的师表领袖,把天课可以交给他,不论他是公道的,还是行亏不义的,财主把财帛交给他就推卸了责任,否则如果他把它没有费用在真正(正道导师)上时,如果他寻求了师表导师,或者他的征收者之后,最尊贵的是他自己分配给应受者天课者。
       ——见《菲格汗·笋乃提》第一册340页

       由艾奈斯上传来:“从白尼·坛密明中的一男子来临真主的使者ﷺ说:“真主的使者ﷺ啊!我满足了,如果我把我的天课交给你的使者,近在真主和他的使者ﷺ跟前我就从它中无干了,是吗?”。
       真主的使者ﷺ说:“是的,如果你把它交给我的使者你就从它中无干了,然后你必得到它的报酬,(如果没有费用在正位上)它的罪过是在代理费用的上””。
       ——见《菲格汗·笋乃提》第一册341页

       完纳天课的人应该把自己的天课特赐给清廉为善的人和有真知的人,及其执掌慷慨的人和福份的人。
       ——见《菲格汗·笋乃提》第一册342页

اعلم ان العبادة ان تعبد الله وحده بطريق اوامر ونواهيه ولاتعبد معه شيئا من الدنيا والعقبي فانك لو عبدت الله خوفا من شيئ او طمعا في شيئ فقد عبدت ذاك الشيئ والعبودية طلب المولي بالمولي بترك الدنيا وعقبي والتسليم عند جريان الفضاء شاكرا صابرا في النعم والبلاي فلابد من التوحيد الصرف وترك الشرك حتي يوصله الله الي مبتغاه 
       须知 :功修干办 (عبادة) 是在主的一切命令和禁止的道上崇拜独一的真主,不要同着他而崇拜今生后世中的任何一物。的确,你假若为害怕某一物,或为了希望贪得某一物而崇拜真主,你确已崇拜那些物了。
 
       而奉献品(العبوديّة)是凭抛弃今生和后世而寻求导师,跟随导师, 顺从前定所通行的,在恩典中知感,在灾难中忍受。所以,应该在认主独一中费用从事, 放弃(以他物来)举伴,直到真主使他临近他所望想的。 
       ——见 《鲁白(روح البيان)》第二册206页

                  ​قال النبي عم: حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء
       至圣ﷺ说:“你们应当以天课保护你们的财产,你们应当以施济治疗你们的各种病症,你们应当以祈祷迎接各种灾难”。

                     قال النبي عم :لا صلوة لمن لا زكاة له
       至圣ﷺ说:“在没有完纳天课的人上不承领拜功”。
       ——见 《鲁白(روح البيان)》第二册134页

       那么,谁想获得援助,战胜外表和内里的敌人,谁必须修行引导正道者(掌教权者)所核定的正道,喜欢一切试验磨难,不为自己的后世而忧愁,不然,他觉得为追求真理而遭受的忧愁苦恼,和在正道之门中由所遭受的各种艰难上忍耐,比今世和后世的特恩更甜美。
       ——见 《鲁白(روح البيان)》第二册111页

اعلم ان ولاية اخذالخراج للامام وكذا اخذ الزكوة في الاموال الظاهرة وهي عشر الخارج وزكوة السوائم وزكوة اموال التجارو مادامت تحت حماية العاشر
       须知:征收税金的权利,只是师表导师的,征收外表方面的财帛的天课,是征收者征收十分之一。征收所放牧的牧畜的天课和经商的财帛的天课,都是在十分之一的范畴之下。
       ——见 《伟噶也شرح الوقاية ) 》第一册279页

وان لم يصرفوا الي مصارفها فعليهم الاعادة خفية اي يؤدوا نها  الي مستحقيها فيما بين هم وبين الله تعالي
       如果他们没有把天课费用在所费用的真位上,就应该秘密地重复交还,即:他们要把它交还在他们和清高真主中有高品的应受天课的人上。
       ——见 《伟噶也شرح الوقاية ) 》第一册28

وفي الآية اشارة الي ان حقيقة الدين انما هي احكام ظاهرة وباطنة والتزيين بالاعمال ظاهرا وبالاحوال باطنا  والقوم الكافرين هم اهل الانكار يتعلقون  بظاهر الدين  ولا يعرفون وراءه غاية  وليس  الامر كذلك فان لكل  ظاهرا وباطنا 
       在这节明文中指点:教门的真谛只是外表和内里的判断,以外表的善功行为和内里的真境来装饰,不归信的民众只是昧真之人,他们只抓揽教门的外表,而不抓揽除它之外的深层机密,事情并不是如此的,的确,在每一物上有外表和内里。
       ——见《鲁白(روح البيان)》第2册419页

斋课

       斋课的缴纳处是天课的缴纳处。
       ——见《菲格汗·笋乃提》第一册351页
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发表于 2019-12-13 10:48:39 | 显示全部楼层
       完纳天课的人,应该把自己的天课交给清廉为善的人和有真知的人,及其执掌慷慨的人和有福份的人。
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发表于 2019-12-13 10:49:10 | 显示全部楼层

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