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[文集] 重要的提醒(4)——要怎样才是遵循了正道

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发表于 2018-3-12 20:03:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
重要的提醒(4)——要怎样才是遵循了正道
谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米


微信图片_20180312200309.jpg

奉普慈独慈真主之尊名,至高无上的真主说:“凡是说过:‘我们的主是真主’然后遵循正道的人,天仙们将要来到他们说:‘你们不要恐惧,不要忧愁,你们应当因为被预先准许的乐园天堂而高兴,在今生和后世我们都是你们的保护者,你们在乐园天堂里将要亲受你们所喜好所爱好的一切,你们在乐园天堂中将享受你们所要求望想的一切,那是至仁慈的真主所赐的餐宴、仙席面。’”(41:30-32)

所以,凡是真正的穆民、穆斯林都应当经常以天堂乐园无忧无虑和真主所赐的百恩来提醒自己,同时经常要以乐园天堂真主预先许诺、准许、允许的乐园天堂来给身边、远近的穆斯林、穆民进行报喜,对行善、遵循正道的人们报喜讯,这样的人他将出现四个显迹、预兆、征兆:

第一个预兆显迹是:凡是承信真主是造化我们的主,是调养我们的主,是我们最后最好的归宿的人,他在行为上和意念言行上显现出了一致,就是所说所想所做的都是一致的,不是口是心非的,在口上是招认真主独一,并且全为真主,全是真主。在每一件事情上,他首先想一想,我是为真主还是为了人!这种人他的第一个征兆就显现了,凡是遵循了正道的人,他就是坚守了正信(ايمان)。就是在每一件事情上他都首先考虑自己的正信伊玛尼,担心自己偏歪,担心自己干罪,担心自己在正信伊玛尼上有损失,而且以真心,真情,虔诚的待人接物,以喜主爱圣而喜悦一切,遵循正道且行善,他就显现出履行主命(فريضة)应当(واجبة)追随圣行(اهل سنة)尽力讨主的喜悦(مستحب)和认真的遵循坚守伊斯兰正道的大大小小的礼节(ادب),这样的人真主已经为你们予许了、允准了天堂乐园了,众天仙将降临于你们并为你们以真主的独慈特慈,以天堂乐园的恩典为你们报喜,而且以你们将要得到你们所爱好,所喜欢的一切享受,将实现你们所望想的一切,所要求的一切享受和恩典,并且真主以独慈特慈大恩在今后两世为我们赐予餐饮和仙席面。他在今生衣禄宽宏,在今生吉庆平安,在后世的日子将得到真主赐予的宴席餐饮。

在今生今世出现的第一征兆和显迹是:真主开扩了他们的胸怀,使他的胸怀展开了,不再斤斤计较,胸怀狭窄,甚至经常歹猜忧愁。在今生现世就使他们提前享受了无忧无惧的恩典,无忧无惧的恩典是天堂的恩典,而凡是真主开阔了他的胸怀的人,在今生他就提前享受了这个无忧无惧的恩典。你们要知道,真主消除了他们的恐惧和忧愁,就是已经提前给他们享受了天堂乐园的恩典,清高的真主说:“你们无忧无惧地进入天园吧!你们进去以后永远不再出来。”

第二个预兆显迹是:他们将在临死之时,或是在当他们复生日从坟坑出来时,众天仙降临他们说:“你们不要恐惧,不要忧愁,你们当为你们被预先许诺的天园而高兴……。”在今生虽然他遭遇了患难,遭遇了灾难,受到了磨难的时候,他们能完全托靠真主,交托真主,顺从于真主,驯服于真主,这样的话他就心胸开阔而且无忧无惧,没有任何的悲观,也没有任何的失望,而是交托在真主的一边。这样的人就预兆了他将要进入乐园天堂,而且再无恐惧忧愁,将要享受到他所望想的所有的一切,在今生的无忧无惧,显现了在将来的日子他也是在无忧无惧之中。这种人他无需为今生今世的所有的事情忧愁,也无须为遗留在世上的家属、儿女、后人而忧愁了。因为凡是有这样的恩典的人,他的家属儿女、后人都会倾心在伊斯兰的正道上,倾心于后世,倾心于真主上。因为独慈的真主在普慈的今生现世已经赐给了他比既往比从前更多的恩典,并使他在生前见过面的家属和儿女、未见过面的子孙,最终都与他同居于一层天堂乐园中。凭着圣人(祈主福安之)的情分,他将要同居于一层天堂之中。,所以遵循正道之人的第二个显迹是他的家属儿女子孙都倾向于正道,都虔诚的敬畏,都喜真爱道,喜主爱圣,而且他们的心都倾向于后世。

第三个显迹征兆是:在今生现世和在后世是一面镜子的关系,就是在今生今世所遇到的一切都可能影射到后世中的归落,当众天仙都奉真主的命令口唤,说:“我们都是你们的保护者……。”这个征兆就是在后世他将要享受他所望想的一切的征兆。所以,遵循正道的人显现出吉人天相,逢凶化吉,遇难成祥的恩典,就显现了有困难就有容易,有困难就有开解的这样一些恩典。就显现了伤害决不能超过护佑。因为遵循正道的人全信真主的前定,完全顺服于真主的意愿,所以他在心灵里、在意念里都交托于真主,而消除了自己的焦虑和恐惧、忧愁。他相信好歹来自真主。所以所有的事情他都有一个正确的意念,他说:主啊!只要是你为主的意愿,奴辈都喜欢,奴辈都心甘情愿,奴辈都顺服。所以他把今生的一切好和歹,幸福,灾难都看成是真主的一种试验,是真主选择你还是抛弃的一个显迹,既然这些都是真主的考验,那么在厉害的灾难之后必定会有尊贵的幸福。所以他心里是喜欢的,心悦诚服于真主,更加记想真主,赞美真主,所以这样的人无论在任何时候,任何情况下,他都感谢真主,而且赞美真主。真主就以此开解他们,而且更多的恩赐他们,并在两世护佑、保护他们,而且护佑他们身边更亲近的人,所以众天仙为他们的保护者,在今生他们得到了幸福的心态和浮恩,在后世将享受到一切所喜好、所望想的一切的恩典和滋味,得到真主多恕饶的恩典,普慈独慈的两种恩典。

第四个显迹征兆是:凡是遵循正道的人,无论是在幸福中或是灾难中,也无论是在顺境或是逆境,也无论是在健康时或是疾病艰难中,也无论是在生存时或是在死亡时,他都不忘记自己是一个穆斯林,他经常记起自己是一个穆斯林,不要把自己的穆斯林的身份忘记,这个显迹出现以后,他的心态就是:“只要真主把我造化成一个穆斯林了,我就不计较自己是怎样地倒下。”所以他在万事上他都永远感谢真主,在万事里永远都喜爱真主,驯服于真主。所以,他就表现出他是感谢真主的人,不忘记真主的恩典的人,无论任何情况下都不抱怨,都不忘恩昧恩。因为真主说:“你们感恩,我必恩上加恩;你们昧恩,我的罪刑(惩罚)是严厉的。”这样的显迹出现以后,就预兆了真主为他预备下了他所喜爱所望想的一切天堂中的享受,从生到死的生命中得到的恩典是真主把它作为旅程中的路餐。

真主说:“尔德理(第四层)天堂的恩惠只是他们的路餐。”在《穆罕印迪尼》经中的故事:哲伯拉伊来得知真主造化了尔德理天堂便飞去参观,他飞了很长的时间,飞累了以后他落下来休息,发现还在原地,形容尔德理天堂的宽阔无边。然后他就看到很多光亮,这些光亮冲到了天上,他误以为是真主的真光,就叩下了头,这时他就听到了“嘻嘻哈哈”的仙女的笑声,原来这光亮是从侍奉天堂中的客人的仙女牙缝中射出的……。

凡是真正认主独一,然后坚持服从真主(تسلم),顺从真主,驯服真主(استسليم)的人,他不以任何一事一物来举伴真主,就是在任何事情上他没有私心,没有私欲,没有真主以外的非主来行教门。他在教门的功修上、履行主命是全信真主,全为真主,他在所有的干办,所有的行持里都是喜主爱圣,虔诚奉教,他从生到死不作任何的改变,而是终始不渝,这样的人天仙将降临他们说:“你们不要恐惧,也不要忧愁。”因此显现出了以上的四个显迹征兆。

凡是在今生把正信(ايمان)作为最重要的事情的人,是在先天灵魂世界中已经接受了与真主的约会的人,他知道是从真主那儿来最后归宿于真主,他从生到死做穆斯林,而且在今生现世的每一件事情上他都会遵循正道,会时常提醒自己。他外在的表现:显现出顺从、驯服真主的禁命,远离真主所禁止的、所憎恶的、自己所不意欲的不强加在别人身上,自己的所喜爱的都以正道的标准来作判断。内在的遵循正道是内心的全信真主,在每件事上都依经据典,遵经行事,跟随真正的学者——真乘的学者,道乘的长老。他盼望与真主相会,而绝不拒弃后世天堂乐园的恩典,把今生只看成是种植场、试验场、考验地,不被今生的浮恩和假荣华所引诱和欺骗,他最高的层次就是抛弃尘世今生的浮恩,把今生现世的假荣华,装饰和私欲都看得非常暗淡,在后世的日子他就得到了他望想的一切,用有限的、短暂的今生急忙买下后世天堂。

怎样才能真正地遵循正道?

首先要遵循正道,就是在每一件事情上要提醒自己认主独一,千万不要以自己的私心、私欲等非主来举伴真主,不要以物配主,不要把教门作为工具,来达到自己的一些目的。那么什么是伊斯兰?有一段圣训很好的解释了这个问题:有一天,我们圣人(祈主福安之)问圣门弟子:什么是伊斯兰教?圣门弟子说:圣人啊!你给我们解释。圣人(祈主福安之)说:伊斯兰教就是虔诚敬意。圣人又问:什么是虔诚敬意?圣门弟子说:圣人啊!你给我们解释!圣人(祈主福安之)说:当你们拜真主的时候,你们小小心心的拜,认认真真的拜,敬敬畏畏的拜你们的主,为什么呢?虽然你们见不到真主,但真主见到你们,不仅见你们的外表,而且见到你们的内里。当你们要干罪的时候,没有人知道,但真主知道,没有人看见,但真主看见,你们就不干罪了,这就是伊斯兰教。因此,什么是伊斯兰教?我的生,我的死,我叩头,我牺牲,全为真主,调养众世界的主,升高阿勒世的主。在这样的意念他就是虔诚敬意的证据。

然后要遵循伊斯兰的一切禁命和戒律,而且要表里如一,从意念言行上都坚守在虔诚上,而且要坚持主命,口舌上说好话并劝化,避免歹猜和不好的言辞。在灵魂上,经常提醒自己不要忘记准备自己的路费,不要忘记肉体和灵魂分离——死亡之日将要来临。心中遵循正道就是在任何时候都感谢真主,都赞念真主,而且常颂念清真言、作证言,坚守一切善功,坚守一切好的意念,以真诚对待每一个人。言行的亲情是内在正信的根本,如果谁是一个穆斯林,他遵循正道,他以亲情来对待所有的事情,他就达到了这个要求,真主不要你们别的,只要你们的亲情。所有亲情是遵循正道之人首先要坚守的一个。圣人(祈主福安之)说:穆斯林是兄弟。但是他认为人不把我当兄弟,我怎么把他当兄弟!那样的认识就不对了,不论人是否把我当兄弟,我都把他当兄弟,我就遵循了这个圣训。如果你是以人对待你的态度来对待别人的话,那你本身就没有教门了,没有遵循了,不是遵循正道的。如果说:我对你那么好,你对我却忘恩负义。这样的人的言行也不是伊斯兰教,为什么呢?因为他对人的好是期盼别人对他的报答和感恩,一旦别人没有报答他,没有感谢他,他就抱怨人家,这样的人的行为不是为真主,不是为圣人,而是为了自己能得到别人的回报而作事情。什么是伊斯兰呢?我对你行好,我所做的一切都是为了讨真主的喜爱,只要真主喜爱我了,你报答不报答我,或者你对我怎么样,我都高兴。这样的话,他就是全为真主,全是真主,他就是属于伊斯兰教。

唯命顺从真主,凡事一定要畏主守法,要遇恩图报,感恩图报,在今生不亏枉任何一个人,也不无故伤害一虫一蚁。在顺境中和逆境中都不忘记真主,而要坚忍,特别是在一些不如意的事情,各种灾难与疾病里面要坚忍。因为“真主与坚忍之人同在”,在坚忍里边不要把拜功给丢了,因为真主说:“以坚忍和拜功求相助”。

怎样使自己在遵循正道上完美?

(1)万事都要顺从真主,他就得到了信仰的完美;
(2)以虔诚敬意来对待所有的事情,他就得到了教门的完美;
(3)常怀讨白的意念,向真主忏悔自己知道的不知道的罪,明暗的罪过,大小的罪恶。见到别人干罪的时候也向真主忏悔,而且求真主护佑,他就得到了畏主守法的完美;
(4)从认知自己无能为力而得到了感恩图报的完美;要经常念:无法无力,全凭真主。
(5)以工作等一切尔麦里都坚持在奉献、献身主道上,而得到与主同在的一切完美;
(6)以不忘真主是还报的主,他就得到了坚忍、宽宏和待人接物的完美。在任何事情上坚守“宁肯今生人亏我,不可后世我亏人”,在任何事情上凭着坚忍而宽宏,相信真主的还报而在今生宽容于人。而且能够以和谐对待一切事情,他就得到了待人接物的完美。

在人道、天道的完美上,首先是人道的完美。对父母都不孝顺的人,他的天道是欠缺的。论恩典来说,是真主的恩典,论人来说,恩情最重的是父母,连父母都不孝顺而且忤逆父母的人,他的人道就是空的。我们中国文化里说的“孝为百善之首”,连父母的恩情都不顾及的人,还会顾及什么朋友,什么同志等,所有的一切他都不在话下了。人类在人道上全美了以后他就得到了信仰的完美。
遵循了以上这些的人,他就得到了遵循正道的完美。


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发表于 2018-3-12 20:30:40 | 显示全部楼层
凡是真正的穆民、穆斯林都应当经常以天堂乐园无忧无虑和真主所赐的百恩来提醒自己,同时经常要以乐园天堂真主预先许诺、准许、允许的乐园天堂来给身边、远近的穆斯林、穆民
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发表于 2018-3-12 20:31:21 | 显示全部楼层
………………报喜
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 楼主| 发表于 2018-3-12 20:59:15 | 显示全部楼层
句句经典,让我们学会做人做事,也为信仰指明了方向
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发表于 2018-3-12 21:35:34 | 显示全部楼层
在人道上全美了以后他就得到了信仰的完美。
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发表于 2018-3-13 21:02:12 | 显示全部楼层
恩情最重的是父母,连父母都不孝顺而且忤逆父母的人,他的人道就是空的。
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